Paradigma e ideología en la investigación educativa, que ahora reedita la editorial de la Universidad de Granada, con un postfacio del autor, ha sido reconocido por su contribución a los estudios sobre educación. Está especialmente dirigida a los profesionales de la educación, docentes y estudiantes universitarios interesados en el análisis crítico de las instituciones sociales. Este libro explora las contradicciones de la educación en el contexto de la ciencia social, así como el proceso mediante el que los supuestos intereses sociales, culturales y políticos llegan a entrelazarse de forma indisoluble con los interrogantes conceptuales, metodológicos y diseño de las investigaciones sociales y educativas. Todo ello se examina y analiza a la luz de varios estudios de casos referidos a la investigación, innovación y evaluación en el campo educativo realizados en Estado Unidos y la extinta Unión Soviética. A lo largo de esta obra se considera al investigador social como una persona integrada en una dinámica general en la que representa ciertos intereses. De hecho, las comunidades de investigación analizadas ofrecen un contexto histórico concreto para estudiar tanto las cuestiones sociológicas más amplias de la ciencia social, así como el rol del intelectual en la sociedad. Esta obra, cuestiona diversas concepciones sobre la investigación educativa y presta especial atención al papel de la ciencia en el gobierno de las prácticas educativas.
Thomas S. Popkewitz es catedrático en el Departamento de Curriculum & Instruction de la School of Education de la Universidad de Wisconsin-Madison (Estados Unidos). Realizó su Doctorado en Educación en la Universidad de Nueva York y sus estudios se centran en la epistemología social, la sociología del conocimiento, teoría crítica del cambio social y los sistemas de razón que rigen la política educativa. Son referentes sus investigaciones sobre formación del profesorado, historia del curriculum, la impracticabilidad de la investigación práctica y las evaluaciones internacionales entre otros. Es Senior International Academician de la Academia Rusa de Educación (1996) y Doctor Honoris Causa de la Universidad de Granada, España (2015), además de Umea, Suecia (1989), de la Universidad de Lisboa, Portugal (2001), de la Universidad Católica de Lovaina, Bélgica (2004), de la Universidad de Helsinki, Finlandia (2007). Ha editado más de 40 libros y es autor de más de 300 artículos de revistas y capítulos de libro, con traducciones a más de 17 idiomas.

El tema que ocupa el desarrollo de esta investigación sobre la cultura de paz en la globalización, se centra en el análisis de la realidad en que vivimos desde una visión crítica-reflexiva, que emana de los valores propios de una cosmovisión pacifista, y tiene como finalidad contribuir a una mayor comprensión de la paz para lograr despertar en los individuos la fuerza de un compromiso transformador, liberador y emancipador. Esta concepción coincide con la señalada en los estudios para la paz, un apar¬tado desarrollado en el primer capítulo de la investigación, en donde se analizan las aportaciones de estos estudios a la sociedad actual, en su doble ámbito, tanto desde una perspectiva crítica y de denuncia, como desde una perspectiva constructiva y de planteamiento de alternativas. En este sentido, se resaltan las dos dimensiones de los estudios para la paz: una crítica deconstructiva y otra constructiva y reconstructiva. El esquema general de la investigación y el ordenamiento de sus temas sigue una se¬cuencia previamente estructurada, y ha sido diseñado en ese orden para facilitar la elaboración de un libreto que conforma la obra artística expues¬ta en el octavo capítulo, como una propuesta práctica de sensibilización por la cultura de paz.

En este libro, en un cruce de las miradas de autores de Brasil y España, se analiza y describe cómo contar las propias vivencias, y "leer" (en el sentido de "interpretar") dichos hechos/acciones, a la luz de las historias que los agentes narran, se ha convertido en una perspectiva peculiar de investigación. Desde los noventa, el enfoque hermenéutico o interpretativo en ciencias sociales y, dentro de él, el enfoque biográfico-narrativo y sus metodologías correspondientes, se han ido volviendo crecientemente más seductores. La vida -como magistralmente ha desarrollado Paul Ricoueur- se puede comprender como una narrativa o texto, entendida como un proyecto biográfico, que puede ser narrado o leído. En sentido amplio vivimos la propia vida a través de las historias que nos han contado, la subjetividad es un resultado de los distintos relatos que la han constituido. Recordar y narrar a sí mismo o a otros lo que ha sido o va a ser el proyecto personal de vida es una estraegia para construir una identidad. Si bien la investigación biográfica no se identifica con la investigación narrativa, una parte sustancial de los estudios biográficos adoptan una metodología narrativa. Bruner ha defendido que no hay otro modo de describir el tiempo vivido salvo en forma de narrativa, como forma de construir realidad, de ordenar la experiencia, apropiarse de ella y de sus significados particulares y colectivos. La narrativa de ella y de sus significados particulares y colectivos